第二百三十九章 深闺寂寞有人来（17/18）

她掌管间、婚姻、生育、收获、狩猎诸事），供奉她的数不胜数，看看这几千年后她的雕像出土了这么多就知道她的名气了，英雄如拿仑当年也曾将其中几座抢进卢浮宫。其实维纳斯是罗马的叫法，希腊则叫她“阿芙洛狄忒”（phr）命名则是phrpy，其中是“美丽”的意思，而py的意思是“部”，用肥给最心的美丽神命名，正说明了当年希腊的评价美的标准，据说在希腊的眼里，一个赢弱的是不可能和一具肥相提并论的，希腊对于体崇拜的极致就是体的坦呈。著名的“阿芙洛狄忒美”，就是按照当时最著名的两姐妹的样子塑造的，这两姐妹就是因为她们魅力四的肥而闻名整个希腊。在古罗马那里，肥也是被赞美和崇拜的对象，那时他们共同的美标准第一条都是肥，否则即使你艳如海伦也要靠边站。

西方重视部，以“肥”为美，这起源于对繁衍生育的要求，在那个时代里，各个部落优势都差不多的况下，只有多生孩子才能令种群扩大，优势扩展，因此能生孩子的被们尊敬。

古代中国对肥美有着天生的嗜好，这和中国古对整个体以硕大为美，有着直接的关系。例如《诗经》里就曾写道：“有美一，硕大且卷。……有美一，硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇又有这样的词语来形容美：“丰骨微”、“曾颊倚耳”，骨少而细，却要很多，以致于出现了双下；自然而然，美的胸部丰腴肥满是无疑的了。

的肥之美，不仅仅是一个感问题，更重要的是与、与生育直接相关。

虽然中国古在观念上认为是不雅的部位，所以很少提及。但的丰满与否，同样是古代中国美的重要件之一。其原因在于，中国认为部浑圆硕大的会多生孩子，这在医学上是有根据的。部硕大就是骨盆宽大，宽大的骨盆当然有利于胎儿在母腹中的发育和成长。

在“不孝有三，无后为大”的中国古代，硕自有其重要。西方认为应该以“丰”为美，也起源于对繁衍生育的要求。这种审美观与中国一样，都是来自对种族繁衍的关注 < hr="/n/-hp19p19h2pV0VjNU